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  • 鄢烈山:中國需要鐘南山們的“悲憤”

    選擇字號:   本文共閱讀 1207 次 更新時間:2012-04-13 11:09:15

    進入專題: 鐘南山   正義  

    鄢烈山 (進入專欄)  

      

      并未見鐘南山先生用過“悲憤”之詞,是我借用已故漫畫家廖冰兄的話來表述的。

      在我看來,梁啟超之后,廖冰兄和鐘南山就是南粵大地最值得敬重的知識分子了。他們不僅是廣東的賢士,放在全中國的大背景,他們也是知識界的翹楚。

      廖冰兄一生重情義、諷世亦自嘲,從白色恐怖年代、反右“陽謀”時期到“文革”之后一直關注思想解放和言論自由,留給我們許多寶貴的文化遺產。他給自己的定評是“為被害的善良而悲,為害人的邪惡而憤,故我所作多是悲憤漫畫。”他說的是“善良”,而非“善良人”;說的是“邪惡”而非“邪惡者”,亦即他是對事不對人的,沒有階級斗爭思維,更沒有黨同伐異的恩怨紛爭。他爭的是天理人心,扶正祛邪。而這“悲憤”,也就不同于蔡文姬的《悲憤詩》抒個人身世坎坷之苦厄。

      我們當下的社會,道德價值觀念混亂,欺良壓善,成王敗寇,不擇手段損人利己者大有人在,而昧著良心,為虎作倀、助紂為虐的專家學者亦非個別。敢于挺身而出,為公共利益仗義執言的人士,一定是有廖冰兄所尊奉的“為被害的善良而悲,為害人的邪惡而憤”情懷的人。

      鐘南山就是一個有這種“悲憤”情懷的人。

      不提2003年大疫“非典”來襲時,他悲民生之多艱,毅然奔走在抗疫第一線,并勇敢表達自己的真實觀點,為科學地遏制疫病提供了基本條件,且看近例:

      “中式卷煙”項目參評國家科技獎,繼中國控煙協會致信科技部“抗議”后,秦伯益、鐘南山等30位院士日前聯名致信《中國科學報》公開表示反對,稱該項目參評有違基本的社會正義,呼吁有關部門盡快給社會明確交代,切實承擔起對中國控煙事業的公益職責。鐘南山說,他看不出中式卷煙對人體有任何好處,我國之所以一直控煙履約不力,其根源在于賣煙的(中國煙草總公司)和控煙的(國家煙草專賣局)是一個主體,“這是一種悲哀”。他表示,促進煙草銷售的研究項目參加國家最高科學技術獎,在無形中是鼓勵更多人吸煙,損害更多人的健康,因此他“無法容忍”。一句“無法容忍”,憤慨之情溢于言表。

      他的“悲”與“憤”,是對民眾利益受損的痛心,是對踐踏社會正義的憤怒。

      可是,“中式卷煙特征理論體系構建及應用”進入2012年度國家科學技術獎項目公示名單,公示材料稱該項目“三年來累計實現新增銷售收入1735.74億元,新增利稅1421.8億元”,這種見利忘義的表達,是這么赤裸裸,這么無恥,有正義感的人不應該憤怒嗎?有媒體統計,煙草類研究曾在10年中7次獲得“國家科技進步獎”,這種事一而再、再而三地發生,難道不是恰如公開信所指出的,“其中根源,既與部分政府官員的控煙意識仍不到位有關,也與企業利益集團對社會正義的蔑視有關”。而社會正義之所以受蔑視,不正是因為對此表達“悲憤”的專家學者太少,輿論壓力無足輕重嗎?

      在我寫這篇文章的中間,讀到《南方周末》4月12日的報道《中藥失控,步步驚心》:“全國17個中藥材專業批發市場,摻假、再加工的情況早已屢見不鮮。保守估計,藥材市場上至少有兩成是假貨。”藥材摻假,是不折不扣的謀財害命。不僅吃飯吃菜喝水喝酸奶,而且吃藥,都教人心懸懸意惶惶,這成什么人間世界?事態發展到如今,難道能夠只怪摻雜做假沒良心嗎?不妨自問,我們出于正義感和公益心做了什么?

      退休后幾個月,與學生打交道多了,發現在年輕人的話語里,“憤青”是個避之惟恐不及的污名。所謂“主流”要他們充“成熟”,裝“淡定”。“成熟”當然好,“淡定”也好,然而如果年輕人“成熟”到對害人的邪惡熟視無睹,“淡定”到對善良被害無動于衷,絕非中國之福。我想,一個好的公民,對某些事情,在某些情境,就應該像廖冰兄,像鐘南山、秦伯益們這樣,不憚于表達自己的“悲憤”。

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    文章來源:南方都市報

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