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    韓東屏
     
    韓東屏
     
    韓東屏,生于遼寧大連,祖籍湖北鐘祥,現為華中科技大學哲學系教授,湖北省倫理學會名譽會長。此前,即1982-2001年間,在湖北省社會科學院哲學研究所從事哲學研究。學術研究領域為倫理學、價值哲學、人生哲學、文化哲學、制度哲學、社會歷史哲學和元哲學。共出版個人學術專著5部,發表學術論文及理論隨筆423篇。主要學術建樹是:在元哲學方面,提出了一套以“哲學是回答科學未答問題之學問”為基本命題的哲學觀;在倫理學方面,創構了名為“人本倫理學”的系統理論;在價值哲學方面,原創了一套以“人是元價值”命題為邏輯起點的人本價值哲學系統理論;在人生哲學方面,首次系統論述了市場經濟社會背景下的各種人生問題;在文化哲學方面,建構了“文化工具論”的系統理論;在知識論方面,原創了內分真值知識和價值知識的“二元知識論”;在制度哲學方面,提出了一套以“制度是正式規則”為首要命題的獨特制度理論;在社會歷史哲學方面,開創性地將歷史哲學論述和社會哲學論述貫穿起來合而論之,原創了“制度決定論”的系統理論,使“社會歷史哲學”正式掛牌登場。


    關于消滅私有制的思考
    價值究竟是什么?
    制度的本質與開端
    論社會形態及其演變
    社會結構:制度性三位一體
    論道德修養
    價值是否屬人?
    善惡自由論
    價值觀念本體論
    制安權分配制:決定社會性狀的元制度
    有制度性后發優勢不用是極大的犯罪
    制度與自由是否相悖?
    “理性自利人”其實不理性嗎?
    生產制度決定生產關系
    共產主義:兩種解讀帶來兩種命運
    儒學能復興嗎?
    只須堅持馬克思主義的終極價值
    “共產主義”還是“共發主義”?
    制度決定論批判的批判
    哲學沒有也不需要范式
    解構文化決定論
    歷史沒有規律嗎——駁反歷史決定論
    應按功能類別評說中國傳統文化
    文化只是工具,何必在意族籍
    道德是善的為人處事方式
    如何解決社會問題和取得社會成就?
    論“應然”的推導
    永生不死:是否可能當求?
    社會是與人同時誕生的嗎?
    說穿公正
    破解人之謎——人的定義的解構與重構
    人性自利何須假設
    應當推行什么樣的道德原則?
    制度決定生產力
    讓道德重回人心
    消滅剝削無關私有制
    私有制的起源與意義
    制度決定國家競爭勝負
    制度安排者決定制度演變
    我說哲學
    國家的起源與異化
    制度決定歷史

    法律應該遏制牟利性打假嗎?
    回應《也談對共產主義的解讀》

    德性倫理學可以休矣
    審視科學禁區之爭
    中美貿易戰:換個對策就立馬贏定了
    道德:管住下限才有回升
    圓的,并不都能當球踢
    道德值多少錢?
    糾正一個公誤:實踐是真理的標準
    洞穿迷津:左派右派別互掐,你們本應是一家

    制度決定論為社會歷史哲學掛牌

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