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  • 當前位置:愛思想網 > 思想庫 > 學術 > 黃樸民 所有專欄
    黃樸民
     
    黃樸民
     
    黃樸民,男,1958年生于浙江紹興市,1988年獲歷史學博士學位,中國人民大學國學院教授、博士生導師,中國人民大學圖書館館長。兼任:中國文化網絡傳播研究會會長、北京市學位委員會學科評議組(歷史學)成員、中國史學會理事、中國圖書館學會常務理事、北京市圖工委副主任兼秘書長、中國人民大學校學術委員會委員、中國孫子兵法研究會常務理事等。享受國務院頒發的政府特殊津貼。主要研究方向為中國思想史、中國軍事史。 代表性專著有:《春秋軍事史》、《天人合一》、《先秦兩漢兵學文化研究》、《中國文化發展史》(秦漢卷)、《孫子評傳》、《何休評傳》、《大一統:中國歷代統一戰略研究》、《道德經講解》、《孫子兵法詳解》、《黃樸民解讀論語》、《刀劍書寫的永恒:中國傳統軍事文化散論》等;曾在《歷史研究》、《中國史研究》、《文史》、《文獻》、《學術月刊》等海內外各類刊物發表學術論文二百余篇。


    三晉兵學的建樹及其特色
    試說諸子學說對戰國兵書的滲透與影響
    黃樸民 孫建民:“算無遺策”:李泌《平叛策》的戰略指導
    建國以來的中國古代軍事史研究進展與特色
    “貞觀之治”的三大特征
    中國歷史上實施國家安全戰略的主要特色
    中國歷代國家安全戰略鳥瞰(上)
    中國古代國家統一戰略的決策及其實施
    黃樸民 把夢陽:東西戰略格局的演進
    《孫子兵法》的吳文化特征
    告別邊緣化的史學研究

    史實與藝術——中國影視史學之現狀及其思考
    門外說“儒”
    “盛世”的迷思
    從春秋大國角逐看當今國際戰略格局

    飄然高隱:古代功臣自我保全之道(一)
    秦漢兵學簡論
    薩爾滸之戰
    黃樸民 孫建民:“雪夜對”:趙普謀劃國家統一時的戰略權衡
    《管子》的兵學思想
    魂兮歸來——痛悼丁冠之老師
    英倫之行速寫
    黃樸民 孫建民:鄧禹“圖天下策”中輔佐劉秀的以弱自處、以柔勝剛之術
    兵儒互補論
    儒之大者:《論語·陽貨》要旨揭橥
    荀子軍事思想簡述
    讀史的三個境界
    論諸葛亮用人之失
    范蠡兵學思想述要
    戰功韜略都不頂尖的關公,為啥就成了“武圣人”
    黃樸民 張瓊:韓信“背水陣”勝因新探
    黃樸民 孫建民:鄧禹“圖天下策”的戰略思維
    齊桓公之所以能成為霸主典范,取決于他的穩重
    宋襄公與孫子:中國傳統戰略文化對待暴力使用限度的正反相合
    都是朋友圈害的——論諸葛之失
    “夷夏觀”與“文明圈” ——秦漢民族文化問題片論(一)
    “夷夏觀”與“文明圈” ——秦漢民族文化問題片論(二)
    “夷夏觀”與“文明圈”
    擁抱媽媽
    古司馬法與前《孫子》時期的中國古典兵學
    功臣宿將侯君集與謝晦的政治悲劇
    普州太后許黃玉
    黃樸民 孫建民:從劉伯溫的戰略謀劃看朱元璋的成功
    黃樸民 孫建民:商鞅輔佐秦國爭霸天下的地緣戰略謀劃
    秦漢文化的時代精神
    黃樸民 孫建民:隋相高颎的滅陳構想:經濟打擊與戰略突襲相結合
    學術兼容與兵儒合流
    中國軍事史研究的困境與轉機
    晉文公的圖霸戰略
    黃樸民 孫建民: “先計后戰”的典范:王樸《平邊策》的風采
    黃樸民 孫建民:“算無遺策”:李泌《平叛策》的戰略指導
    苻堅的大度與厚道
    范文子的戰略遠見
    黃樸民 孫建民:韜光養晦 ,后發制人——朱升《時務對》的戰略智慧
    光武帝劉秀的“知雄守恥”
    野心家王敦與桓溫的皇帝夢
    江華島之行
    “不以無過為賢”的政治智慧
    暗箭難防——熊廷弼之死
    從終點回到原點——傳統政治的輪回
    黎子耀教授學述
    黃樸民 孫建民:東漢開國第一人——鄧禹與他的“圖天下策”
    大師的寬容——讀《胡適文存》
    “不以無過為賢”——劉邦、王猛的用人襟懷
    苻堅的戰略誤判及其歷史教訓
    “背水陣”中的兵學旨趣——讀《孫子兵法》札記
    決定楚漢相爭勝利歸屬的《漢中對》
    鞍之戰:晉景公伐齊
    卻道天涼好個秋:我的詩詞情結(上)
    地理環境與戰國七雄的軍事戰略抉擇
    戰國七雄的戰略地緣形勢
    檀道濟的悲劇人生
    南轅北轍:關于研究生培養的斷想
    兼濟與獨善的彷徨——解《論語·微子》
    醉心于布拉格的神韻
    “大一統”與秦漢歷史地位的評價
    兵要地理環境對春秋列國戰略關系的影響
    春秋時期中等諸侯國的戰略地緣環境
    解讀春秋四大國的戰略地理
    大音希聲 大象無形——老子的治國之術
    先秦諸子的“愚民”觀
    泡菜滋味:韓國的飲食文化
    孤單之旅:韓國的秦漢史研究
    先生之風 山高水長——緬懷王汝濤先生
    心靈雞湯:宗教在韓國
    風華絕代,西施其人其事
    韓國的教授
    政治搏弈:魏孝文帝遷都
    蘭亭的御碑
    母親的目光:我的高考
    王充的另一面
    無毒不丈夫:張楊為何難逃一死
    迂得可愛:董仲舒裝神
    無可奈何花落去------傳統在韓國社會的“淡出”
    小人公孫弘
    禮之大體:我讀《論語·八佾》
    《孫子兵法》與現代社會競爭
    戰略方向選擇失誤,就會“一著不慎,全盤皆輸”
    起點與宗旨:《論語·學而》的邏輯
    大學憶舊
    內圣外王之道:《論語·堯曰》的境界
    走出歷史圖譜化的認知“誤區”
    魏孝文帝“全盤漢化”的不歸之路
    哥舒翰的英雄末路
    教育的境界:《論語·述而》闡釋
    郭子儀的成功之道
    伍子胥:“亞父”的尷尬
    歷史,究竟是什么?——宜蘭縣史館遐思
    一張試卷中的歷史記憶
    從爭霸到兼并——晉陽之戰的標志性意義
    國策與國運 ――析漢武帝身后的政治走向
    真相難覓:《趙氏孤兒》背后的歷史重構
    感受《孫子兵法》的永恒魅力
    戰略均勢與弭兵大會
    晉獻公的成與敗
    外說“禮”
    歧路彷徨:漢末儒林群生相
    諸葛亮——理想人格的象征
    《隆中對》的怪圈
    困惑的歷史
    歷史的“冷”與“熱”
    拿道德唱高調的教訓
    “背運”的李廣
    孔門造神運動
    有才無德——吳起印象
    “奇葩”君主梁惠王
    楚莊王的雄才大略
    “文能附眾,武能威敵”的司馬穰苴
    敗筆
    孔門的“另類”
    從春秋大國角逐看當今國際戰略格局
    “事君數,斯辱矣”:從胡惟庸到年羹堯
    王莽的歷史悲劇
    英雄鄭莊公
    白起范雎生死劫
    研究歷史的三個境界
    大學者的學術失誤
    北魏孝文帝“全盤漢化”的不歸之路

    兵學思想研究的現狀及其深層次原因
    黃樸民 孫建民:諸葛亮《隆中對》的戰略決策思維

    試說《春秋繁露》的幾個特征
    普適價值不是西方文化的專利品
    黃樸民演講預告:從春秋大國角逐的歷史經驗中汲取戰略智慧

    與《史記》結下不解之緣
    今天再讀薩孟武
    君子的氣象——讀《論語·泰伯》心得
    存在,就是最大的意義
    歷史的第三種讀法

    歷史學研究中的四個“誤區”
    衛青的世故和圓滑
    隋文帝的政治格局
    《武經七書》的文化密碼
    貴族優雅精神的絕唱:宋襄公之死
    越王勾踐的負面示范
    王莽的歷史悲劇

    黃樸民等:對話春秋時期的爭霸與現代意義上的權力轉移

    “卿本佳人奈何作賊”——逼出來的反叛

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